其二：关于易经，陆童鞋说有个叫晁以道的人，在明州（闲谷哥了下，宋代的明州应该是现在的宁波和舟山一带）主持船场的工作（应该就是造船吧），这个人呢，有个习惯，就是每天早晨，衣冠整齐的上柱香，然后占一卦。
有一天，一个读书人来看他，聊着聊下了小兩，咱们家以道就说啦：“我今天占的卦啊，那是折足之象，不过这个象不是对应到我身上的，而是应验在我的客人身上的，我的卦很准的，你可要小心一点啊。”
没说这个读书人信没信，就说他告辞而去，走到港口的时候，竟然真的滑倒折了脚骨，治了好几个月才好。
好神奇！占卦真的有这么准吗？去年还是前年来，听台湾那个老头讲易经，讲得真是好啊，开头几课还好，后面也好，就是听不懂了，有空得好好研究一下，然后每天占一卦，专看股市！哈哈！
其三：陆游说，秦桧当权的时候，有个当殿前司军（是个官名）的人叫施全，一天拎着把马刀躲在望倦桥（应该离宫门不远）下，看着秦桧的轿子过来，冲上去一刀砍了过去，可惜只斩断了轿子的一根柱子，根本没伤到秦桧，当然，这个施全得杀头那是肯定必定以及确定的，那个时候杀头在菜市（说是杀于市，闲相当然而，就定在菜市啦，热闹么），看得人那个多啊，可没人同情他，为毛呢，有个人大声喊出了大家的心声：“此不了事汉，不斩何为！”
可怜的施全，两头没落好！
以上，相对于后来的元明清以你懂的，宋代是个宽松的朝代，所以才能以上的事，才有人敢喊‘不了事汉，不斩何为’，宋代文人的地位和自由度，在诸朝代中，也算是最好的，闲喜欢宋代的文人，除了程朱！
其四：宋代有个僧人叫行持，明州人（还是明州，宁波好地方啊），是个高僧，人也幽默，在余姚（这个余姚，就是余姚）的法性寺当主持和尚的时候，穷的没钱过年，写过一首诗：“大树大皮裹，小树小皮裹，庭前紫荆树，无皮也过年。”
后来呢，行持到了雪窦寺（应该还是当主持），雪窦寺在四明（这个应该就是现在的宁波市了），和天童寺、育王寺是一样的名寺，一天，三个寺的主持去见新任太守，太守问三个主持：“山中几僧？”天童寺主持说：“一千五百。”育王寺主持说“一千个。”轮到行持，行持说“只有一百二十个。”太守很奇怪，“你们三个寺名气相当，规模相当，为什么僧人的数字差了这么多呢？”行持老老实实的答道：“敝院是实数。”太守抚掌大笑。
宋朝时，各地各处谎报数字的现象已经很严重了，看看，瞎报乱统，那是有光荣传统滴！
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